"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам"

(Матф. 7:7)

 

Просите

Просите с настойчивостью. Неуверенная наша просьба сама по себе умоляет Бога об отказе. Царь Артаксеркс встал, держа свой золотой скипетр, и сказал царице Есфири: "…Какая просьба твоя? Даже до полцарства будет дано тебе" (Есфирь 5:3). Но Бог говорит больше; просите, и все Царство будет дано вам «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук.12:32).

Также заслуживает внимания тот факт, что дверь скинии была сделана не из меди, а имела тонкое прикрытие из ткани – завесу, для того чтобы входящие могли легко туда войти. Таким же образом и небесная дверь стала легко доступной благодаря крови Христа, для того чтобы наши молитвы, произнесенные с пылом, могли вознестись и достигнуть Бога.

По нашей просьбе Бог пообещал дать нам Свой Святой Дух «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:13). А если Он дает нам Свой Дух, то Он даст нам и Свое Царство.

Ищите, и найдете.

Но разве не говорит Писание: "подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут» (Лук.13:24)? Я отвечу так – это происходит потому, что они не там ищут.

Они ищут, не обладая знаниями, возводя алтарь неизвестному богу. Глупо искать жемчужины в темноте. Невежественные люди ищут небеса своими добрыми намерениями. Они ищут в темноте. И не удивительно, что они упускают свое спасение.

Они ищут гордо. Они добиваются небес с помощью своих собственных заслуг, в то время как мы стремимся к Царству Небесному силою Христа и с Его именем.

Они ищут лениво, как та супруга, которая искала своего Возлюбленного на своем ложе, и не нашла Его (Песн. П. 3:1). Точно так же многие ищут Христа пассивно; они ищут, но не сражаются за Христа.

Они ищут лицемерно; они хотели бы иметь одновременно и небеса, и свои похоти, подобно тому человеку, что он воздвиг в одной и той же церкви один алтарь истинному Богу, а другой – идолу. Пусть такие искатели даже и не надеются найти истинное счастье; пусть они не надеются, что, солгав в объятиях Далиды, отправятся на лоно Авраама, после смерти.

Они ищут непостоянно. Из-за того, что милости от Бога не приходят сразу же, они отказываются от дальнейших исканий.

Но если мы ищем Царство Небесное искренно, не следуя этими неверными путями, то Бог ручается истинностью Своих обетований, что и мы найдем это Царство. Пророк говорит: "И взыщите Меня и найдете Меня, если взыщете Меня всем сердцем вашим" (Иер. 29:13).

Стучите, и отворят вам.

Это действие предполагает усилие. И мы должны поступать, как апостол Петр – он продолжал стучать, пока ему не открыли дверь (Деян. 12:16). Мы должны продолжать стучать с помощью молитвы, – и небесные врата отворятся. Ведь это обетование может действовать, как масло для колес! Насколько оно может поддержать наше святое рвение, раз мы имеем такое благодатное обещание милости для тех, кто искренно ищет Царства Божия!

Это святое рвение не будет мешать людям и в их повседневной работе. Стремление к Царству и усердие в земном призвании не являются несовместимыми. Вы можете трудиться и для небес, и в своем ремесле. Бог дал вам тело и душу, и Он предоставил вам время для того, чтобы побеспокоиться и об одном, и о другом. Он дал вам тело – поэтому будьте прилежны в своей профессии. Он дал вам душу – поэтому будьте усердны в стремлении к небесам. Эти два аспекта должны сосуществовать вместе.

Те, кто только говорит о том, как жить по вере, а сами отказываются жить, занимаясь только усердным трудом, лицемерят. Помните о том, что ваше усердие в духовном деле должно превосходить всякие другие стремления, как и написано: "Ищите же прежде Царства Божия" (Матф. 6:33). Слово "прежде" означает, что речь идет о времени, то есть Царство Божие нужно искать раньше всего остального. Однако, слово "прежде" относится и к привязанностям человека, то есть оно означает "превыше всего". Душа является более значительной частью человека, поэтому о ней нужно больше всего и заботиться. Поэтому в вашей профессии должна проявляться прилежность, а в вере – рвение.

Но некоторые могут сказать: "Мы настолько обременены своими обязанностями в мире, что они поглощает все наше время, предназначенное для служения Богу. Мы не можем даже прервать свой гражданский труд для того, чтобы почитать Библию или помолиться".

[ad#my_blok3]

Если из-за своего ремесла вы не можете позволить себе уделить время для своей души, то тогда ваше занятие этим ремеслом незаконно. Есть две вещи, которые делают ваш бизнес незаконным.

1. Когда люди имеют дело с таким товаром, который, как они сами знают, не может быть использован без греха.

2. Когда их профессия увлекает их настолько глубоко в мирской бизнес, что они забывают о вечности и о том, чтобы хоть один раз безотлагательно воззвать к престолу благодати. Они так заняты своей работой, что у них нет времени побыть в уединенной комнате.

Но пусть люди не обвиняют во всем свою гражданскую профессию, а обвиняют только себя; ибо их профессия может дать им время служить Богу, а их алчность – нет. Как много сегодня людей обманывают свою душу и заманивают себя в ад!

Нам дается лишь короткий промежуток времени; поэтому трудитесь энергично, пока еще не слишком поздно. Конечно, мы склонны к тому, чтобы мечтать о долгой жизни, как будто мы являемся не временными, а постоянными жителями этой земли, и всегда будем здесь. Цветение детства надеется дать ростки юности; росток юности надеется превратиться в цветок совершеннолетия; и цветок совершеннолетия надеется обновить свои силы, как орел.

Но если мы измеряем свою жизнь с помощью библейского циркуля, – то она очень коротка. Она сравнивается с убегающей тенью «Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается» (Иов.14:1,2). С пядью « Вот, Ты дал мне дни, [как] пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета – всякий человек живущий» (Пс.38:6), как будто это короткое расстояние между колыбелью и могилой является "кратким мгновением перед умиранием".

Неужели время нашей жизни так коротко? А может быть оно даже короче, чем мы себе представляем? Тогда насколько ревностнее мы должны использовать его до того, как оно ускользнет от нас? Если время бежит, то тогда давайте и мы побежим вместе с ним «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1Кор.9:24).

Тот, у кого в руках важное дело, но времени для его исполнения очень мало, не должен терять, ни минуты данного ему времени. Путешественник, которому предстоит проехать много миль, при приближении ночи должен приложить больше энергии для того, чтобы ночь не настигла его в дороге. Точно так же и перед нами длинное путешествие – однако, приближается ночь смерти. С какой же силой мы должны прилагать свои усилия, чтобы наши ленивые сердца могли двигаться вперед еще стремительнее!

Индивидуальный день благодати для человека может быть очень коротким. Есть время, когда скипетр благодати к человеку протягивается. Господь говорит ему: "Вот, теперь время благоприятное" (2Кор. 6:2). Господь предопределил для него время, в продолжение которого средства благодати либо будут работать, либо работать не будут. Если человек не приходит в течение этого, определенного Богом, времени, то Бог может сказать такому человеку: "Да не будет же впредь от тебя плода вовек" (Матф.21:19).

Когда совесть больше не говорит внутри у человека и Дух Божий прекращает борьбу в нас, – то это является признаком того, что этот день благодати для нас уже прошел. Мы не можем сказать, будет ли этот день длинным или коротким; но так как он может очень быстро испариться, то было бы мудро использовать настоящие благоприятные возможности и употребить все свое рвение к небесам сейчас. День благодати устремляется прочь. Ни один человек не может, подобно Иисусу Навину, повелеть солнцу остановиться «И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"?» (Иис.Нав.10:13); и если этот особенный для нас день однажды уже прошел, то его нельзя возвратить.

Если день благодати упущен, то за ним следует день гнева. Иерусалим имел свой день благодати, но он упустил его. И Христос говорит этому городу: "О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих" (Лук. 19:42).

После истечения дня благодати никакие средства Божьей благодати или милости не будут эффективными. Слова Христа: "Но это сокрыто ныне от глаз твоих" – эти слова напоминают похоронный звон по умирающему человеку; поэтому прилагайте все свое усердие для достижения небес и делайте это в этот ваш день, пока еще не стало, слишком поздно и вам не вынесен приговор.

Если вы не заботитесь о том, чтобы прилагать духовные усилия сейчас, то после вашей смерти ничто уже вам не поможет. Когда люди откроют свои глаза в другом мире и увидят, в каких ужасных условиях они находятся по причине своих грехов, – то что бы они ни были бы готовы тогда сделать! Какое бы только рвение они ни прилагали, если бы у них была возможность спастись!

После того как дверь благодати однажды закроется, то если бы Бог установил бы новые условия для обретения спасения – намного более жесткие, чем раньше, – то они охотно подчинились бы им. Если бы Бог сказал грешнику после смерти: "Ты бы согласился вернуться на землю, и жить, страдая от преследований из-за Меня, тысячу лет?", то они ответили бы: "Да, Господь, я бы подписался под этим и претерпел бы ярость этого мира, если бы только в конце моей жизни я мог иметь Твое благоволение".

"А согласился бы ты пройти срок обучения в течение тысячи лет в аду, где ты будешь чувствовать глодающего тебя червя и горящее пламя?". "Да, Господь, даже в аду я подчиняюсь Тебе; для того, чтобы спустя тысячу лет я бы мог освободиться от ада, и чтобы горькая чаша сия миновала меня".

"А готов ли ты подвергнуться мучениям за каждую произнесенную ложь? Готов ли ты наполнить слезами сосуд за каждую клятву, которой ты поклялся? Будешь ли ты согласен лежать десять тысяч лет во власянице и пепле за каждый грех, совершенный тобою?". "Да, Господь, все это и даже больше, если Ты потребуешь, я исполню; теперь я согласен прилагать все силы, которые я имею, для того чтобы в конце жизни быть допущенным в Твое Царство".

"Нет, – скажет Бог, – никаких подобных условий не будет предложено тебе и никакой новой возможности обрести Мое благоволение у тебя нет, но ты будешь вечно лежать среди проклятых".

О, поэтому будьте мудрыми в данное время. Сейчас, когда Божьи условия для достижения спасения являются более легкими, примите Христа и небо, потому что после смерти ничего уже нельзя будет сделать для ваших душ. Помните, что пренебрегая употреблением усилия в своем стремлении к небесам, вы будете оставлены без всякой защиты! Я словно слышу голос Бога, обращающегося к людям в последний день: "Почему вы не прилагали усилий в вашем стремлении к небесам? Разве не было среди вас пророка? Разве Мои рабы не возвышали среди вас свой голос, как трубу? Разве они не предостерегали вас? Разве они не убеждали вас проявлять рвение и не рассказывали, что от этого зависит ваше спасение? Но даже самое трогательное искусство красноречия Евангелия не тронуло вас. Разве Я не дал вам время побеспокоиться о ваших душах? Ибо написано: "Я дал ей время покаяться" (Откр. 2:21).

С уважением Андрей

Источник: Томас Ватсон

 

Теперь вся  коллекция музыки собрана для Вас в одном месте. Заходите, здесь вы можете скачать бесплатно музыку mp3 в хорошем качестве.