Счастье отвержения

Нагорная проповедь названа некоторыми богословами христианской контркультурой, ибо в ней «поставлены с ног на голову все общепринятые нормы. Люди, которых Иисус назвал счастливыми, мир назвал бы несчастными и жалкими; а тех, кого Иисус назвал несчастными, мир назвал бы счастливыми. Вообразите себе кого-нибудь, кто бы говорил: «Счастливы бедные, и горе богатым!» Говорить так — значит полностью покончить с мирскими понятиями о благах» (У.Баркли) . Именно под этим углом зрения следует ...

Читать далее →

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают ...

Читать далее →

Благословение из проклятия

Было бы просто рассматривать грехопадение Адама как печальное завершение истории о сотворении. Совершенство прекрасного творения Бога было нарушено. Человечество, созданное по образу Бога, пало. Отныне жизнь была испорчена упадком и смертью. В конце Быт. 3 Адам и Ева были изгнаны из рая и отправлены во враждебный, находящийся под проклятием греха, мир.
Но Быт. 3 — это не только прискорбный конец истории сотворения, ...

Читать далее →

Просьбы, которые чего-то стоят

“Павел и Силуан и Тимофей – Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и ...

Читать далее →

Духовное усилие

Давайте исследуем – употребляем ли мы это святое усилие, стремясь к небесам. Что представляет собой пустое исповедание нами своей веры, которое не сопровождается употреблением такого усилия? Оно подобно светильнику без масла. Давайте все мы зададим себе вопрос: “Какое усилие мы прилагаем, стремясь к небесам?” Для этого нам необходимо ответить на следующие вопросы.
Стремимся ли мы своими собственными сердцами к тому, чтобы ...

Читать далее →